Search

ঈশ্বরস্বরূপ ভক্ত তাঁর অধিষ্ঠান । ভক্তের হৃদয়ে কৃষ্ণের সতত বিশ্রাম ॥ ৬১ ॥

সাধবো হৃদয়ং মহ্যং সাধূনাং হৃদয়ন্ত্বহম্‌ । মদন্যত্তে ন জানন্তি নাহং তেভ্যো মনাগপি ॥ ৬২ ॥

ভবদ্বিধা ভাগবতাস্তীর্থভূতাঃ স্বয়ং বিভো । তীর্থীকুর্বন্তি তীর্থানি স্বান্তঃস্থেন গদাভৃতা ॥ ৬৩ ॥

সেই ভক্তগণ হয় দ্বিবিধ প্রকার । পারিষদ্‌গণ এক, সাধকগণ আর ॥ ৬৪ ॥

ঈশ্বরের অবতার এ–তিন প্রকার । অংশ–অবতার, আর গুণ–অবতার ॥ ৬৫ ॥ শক্ত্যাবেশ–অবতার—তৃতীয় এমত । অংশ–অবতার—পুরুষ–মৎস্যাদিক যত ॥ ৬৬ ॥

ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব—তিন গুণাবতারে গণি । শক্ত্যাবেশ—সনকাদি, পৃথু, ব্যাসমুনি ॥ ৬৭ ॥

দুইরূপে হয় ভগবানের প্রকাশ । একে ত’ প্রকাশ হয়, আরে ত’ বিলাস ॥ ৬৮ ॥

একই বিগ্রহ যদি হয় বহুরূপ । আকারে ত’ ভেদ নাহি, একই স্বরূপ ॥ ৬৯ ॥ মহিষী–বিবাহে, যৈছে যৈছে কৈল রাস । ইহাকে কহিয়ে …

চিত্রং বতৈতদেকেন বপুষা যুগপৎ পৃথক্ । গৃহেষু দ্ব্যষ্টসাহস্রং স্ত্রিয় এক উদাবহৎ ॥ ৭১ ॥

রাসোৎসবঃ সংপ্রবৃত্তো গোপীমণ্ডলমণ্ডিতঃ । যোগেশ্বরেণ কৃষ্ণেন তাসাং মধ্যে দ্বয়োর্দ্বয়োঃ ॥ ৭২ ॥

প্রবিষ্টেন গৃহীতানাং কণ্ঠে স্বনিকটং স্ত্রিয়ঃ । যং মন্যেরন্নভস্তাবদ্বিমানশতসঙ্কুলম্‌ ॥ ৭৩ ॥ দিবৌকসাং সদারাণামত্যৌৎসুক্যভৃতাত্মনাম্‌ । ততো দুন্দুভয়ো নেদুর্নিপেতুঃ পুষ্পবৃষ্টয়ঃ ॥ ৭৪ ॥

অনেকত্র প্রকটতা রূপস্যৈকস্য যৈকদা । সর্বথা তৎস্বরূপৈব স প্রকাশ ইতীর্যতে ॥ ৭৫ ॥

একই বিগ্রহ কিন্তু আকারে হয় আন । অনেক প্রকাশ হয়, ‘বিলাস’ তার নাম ॥ ৭৬ ॥

স্বরূপমন্যাকারং যত্তস্য ভাতি বিলাসতঃ । প্রায়েণাত্মসমং শক্ত্যা স বিলাসো নিগদ্যতে ॥ ৭৭ ॥

যৈছে বলদেব, পরব্যোমে নারায়ণ । যৈছে বাসুদেব প্রদ্যুম্নাদি সঙ্কর্ষণ ॥ ৭৮ ॥

ঈশ্বরের শক্তি হয় এ–তিন প্রকার । এক লক্ষ্মীগণ, পুরে মহিষীগণ আর ॥ ৭৯ ॥ ব্রজে গোপীগণ আর সবেতে প্রধান । ব্রজেন্দ্রনন্দন যা’তে স্বয়ং …

স্বয়ংরূপ কৃষ্ণের কায়ব্যূহ—তাঁর সম । ভ্ক্ত সহিতে হয় তাঁহার আবরণ ॥ ৮১ ॥

ভক্ত আদি ক্রমে কৈল সবার বন্দন । এ–সবার বন্দন সর্বশুভের কারণ ॥ ৮২ ॥

প্রথম শ্লোকে কহি সামান্য মঙ্গলাচরণ । দ্বিতীয় শ্লোকেতে করি বিশেষ বন্দন ॥ ৮৩ ॥

বন্দে শ্রীকৃষ্ণচৈতন্য–নিত্যানন্দৌ সহোদিতৌ । গৌড়োদয়ে পুষ্পবন্তৌ চিত্রৌ শন্দৌ তমোনুদৌ ॥ ৮৪ ॥